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自公元 5 世纪末叶与江南书风接轨后,在随后的三十余年里,学习南朝书法的热潮汹涌澎湃。尽管在北魏后期,北方首次出现了效仿南朝书风的高潮,但随着北魏的覆灭,这股热情高涨的学南之风也随之戛然而止。而第二个高潮则出现在北周时期,西魏末年,王褒入关,北周旋即涌起效仿南朝书法的热潮,南朝书风的特征再度成为北方的主流书风。
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直至隋代实现全国统一,南北政权合而为一,南北书风从此相互影响、相互借鉴,最终走向融合。
在北齐书法的复古倾向中,隶书的复兴占据了主导地位。但此时的隶书,大多呈现出华美秀丽的风格,已然缺失了汉隶那种苍茫雄强、朴拙浑厚的气势。诸如东魏时期的《元鸷妃公孙甑生墓志》、《高雅墓志》,北齐时期的《大齐上党王国太妃韩智辉墓志》、《司马遵业墓志》,以及北周时期的《郑生墓志》、《李府君妻祖氏墓志》等,皆是残存隶意(部分墓志甚至采用隶书结字)的典型代表。
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从这些经典墓志中,我们不难窥见,北朝后期仍有部分墓志的书体介于隶楷之间,深受五胡十六国的影响,并保留了当时的文字特征。
《东魏元鸷妃公孙甑生墓志铭》体势呈现平正宽博之态。其以隶书与楷书相融合的笔法挥毫书写,笔画精细且均匀,犹如精雕细琢的丝线,有条不紊。结体方整而疏朗,恰似布局规整的庭院,开阔有序。
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笔意圆润,尽显温婉之美,堪称隶楷书的早期典范形态。以 “酉”“七” 等字为例,便可清晰领略其独特韵味。
北齐时期的皇室墓志《韩太妃墓志》,风格温润平和,刻制工艺精美绝伦,形制颇为宏大,无疑是皇家墓志的典型代表。此墓志以隶意为主体,结字扁平,于笔画的轻重提按之间,尽显精妙变化。
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横画作为主笔部分,尤为突出,使整体风格秀美且遒劲。圆藏与圆收,乃是其典型的用笔特征,以 “悼” 字的竖心旁为例,在严谨之中又不失活泼灵动之感,足见当时刻工技艺之高超,整体营造出一种温和典雅的艺术氛围。《司马遵业墓志》亦展现出同样的风格特点。
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北周时期的《郑生墓志》与《李府君妻祖氏墓志》,同样是楷书兼带隶意。结体多取横势,给人以平直宽博之感,却又不乏纵向伸展的态势。以 “言” 字为例,结字挺拔有力,用笔刚劲遒健,笔画轻重变化显著,在看似欹侧的姿态中,始终保持着平正之态。
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从风格层面剖析,魏碑深受儒学文化的熏陶,与佛教文化的关联亦极为紧密,北齐刻经体便是这一紧密关系的典型例证。在北齐隶书复兴发展的进程中,楷书在北朝后期也取得了进一步的升华。尽管燕赵地区北朝后期目前仅留存东魏、北齐、北周的碑刻,但通过前期对燕赵地区北魏墓志的研究可知,前期北魏墓志受 “洛阳体” 影响,整体结字呈现 “斜画紧结” 的基本特征,多展现出高耸挺拔、气势开张的风格。
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而东魏时期的墓志,如《尉陵墓志》、《尉陵妻贺氏墓志》等,虽继续沿袭 “洛阳体” 的楷书特征,但同时继承了北魏后期墓志的风格。此时,墓志不再着重强调横展一路、撇捺的伸展以及横画的倾斜度等特点,而是将结字特征从 “斜画紧结” 转变为 “横画宽结”,东魏的《高湛墓志》便是这一转变的典型代表。
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西魏因留存资料稀缺,其艺术风格只能依据前后时期书风加以推测。鉴于它承接东魏之后,大体风格理应与之相近,结字呈现横平态势,笔画舒展流畅,尽显清秀俊俏之姿。北齐虽以刻经为主要书迹,但仍留存大量墓志,例如出土于河北省磁县的《北齐高淯墓志》,虽属北碑范畴,然而其整体书风却蕴含着典雅之气,尽显端庄秀丽、圆润秀美的特质,已然有开启唐楷先声之气象。
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北周时期留存的墓志数量同样较少,主要呈现复古书风。
燕赵地区北朝后期,字体结字的楷化演变更为显著,尤其在起笔与收笔之处,整体切笔及转折处愈发方正,顿挫感分明,隶书笔意相较前期有所减少。与北朝前期诸如《李伯钦墓志》、《李瞻墓志》等墓志字形相比,从东魏至北周,横画的演进愈发平正,且疏密安排得当,轻重对比鲜明,整体结字呈现出 “平画横结” 的风格。
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特别是在北齐的《高淯墓志》笔法浑厚含蓄,以实笔作楷,起收圆润,线条饱满如“篆籀绞转”。横画微含波磔隶意(如“王”“三”),竖画直中带曲;转折处多用“暗过”之法(即圆转藏锋),削弱锋芒而显浑穆。字形方正疏朗,外紧内疏,以正面取势(如“高”“章”),横向笔画舒展,纵向收敛,形成稳重如磐的视觉效果。虽为小字(约2厘米),却具大字气象,张力充沛。
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部分字形保留篆隶遗法(如“之”“州”的波挑),虽数量较少且稍显突兀,却印证了北齐“复古杂糅”的时代书风。一改北魏碑刻的“剑拔弩张”,化险峻为含蓄,宽博中见飞动之势。其平正端庄的结体与圆劲笔法,直接影响褚遂良《伊阙佛龛碑》的初唐气象。用笔的篆籀气、结体外拓之态(如“渊”“国”),已显露颜真卿楷书“筋力饱满、正面示人”的雏形,堪称颜体渊源之一。
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北齐墓志多“篆隶楷杂揉浮佻”或“工整板滞”,此志却能兼容雄浑与秀雅,属少数被历代书家推崇的北齐铭石佳作中,结字方正,布局疏朗有致,线条劲挺有力。其明显的提按与转折之处,蕴含着篆籀笔法,如 “价”、“迈”、“竦”、“民” 等字,转折处方圆相济,这些字与后期颜真卿的楷书颇为相似,足见其有开启唐楷先河的迹象。正如姜寿田在《魏晋南北朝书法史稿》中所论:“如果不拘泥于书史成见,楷书的成熟完型并不是完成在唐人手中,而是在公元五世纪末世纪初的北魏时期即已经完成楷书的定型化过程 —— 楷隶之变,唐楷只不过是顺承魏碑之势而加以庙堂化、正体化…… 从而使楷书所体现的'唐法’成为唐代书法的普适化标志。”
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北齐《兰陵王高肃碑》被誉为“北碑第一品”。碑文以隶为本而融楷法,体现北朝隶楷过渡的典型风貌。横画起笔逆锋,保留波磔遗意但收敛锋芒,竖画直中带曲,转折处多用“暗过”圆转技法,藏锋敛锷,线条浑厚如“篆籀绞转”,既存汉隶的朴拙筋骨,又显楷书的端稳气象。用笔以实锋为主,起收圆润饱满,撇捺舒展而不失力度,勾挑含蓄内敛;结体方正宽博,外廓紧凑而内疏空灵。整体书风庄穆古雅,兼具北朝雄健与初唐隽秀。
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部分单字杂糅篆隶笔意,凸显北齐“复古杂糅”的时代特质。
从书法史的发展脉络来看,魏碑体的发展从根本上为唐楷奠定了基石。从历史角度而言,楷隶之变在北魏时期已然完成定型,唐楷仅是在顺应北魏书势的基础上加以正体化,并且在书法观念以及社会政治文化等方面,对隋唐书法产生了深远影响。
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综上所述,从字体演变进程能够清晰洞察,燕赵地区北朝墓志的书风演变,经历了从前期的隶楷杂糅到后期楷化明显的过渡。北朝前期的墓志受十六国书风影响,呈现出隶楷杂糅、雄强矫健的风格,结字宽博且欹侧;北朝后期的墓志因受南朝书风熏陶,南北书风相互融合、相互借鉴,逐渐趋向圆润遒美,为唐楷的确立奠定了坚实基础。正是在这样的书法历史脉络之下,魏碑结字所具备的大胆夸张、欹侧险绝、宽博雄厚、华美求丽以及章法自然烂漫等诸多特征,再加之当时特定的历史背景、社会发展状况以及地理环境等因素的综合影响,才使得风格各异的燕赵地区北朝墓志,成为当今书法学习与研究的经典范本,在中国书法史上占据举足轻重的地位。
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